? 殷之光?|?英國(guó)埃克塞特大學(xué)
? 劉文娟?(整理)
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【導(dǎo)讀】近日，美國(guó)政客又開(kāi)始炒作新冠病毒來(lái)自中國(guó)，與此同時(shí)，疫情來(lái)自美國(guó)特德里克堡基地(又稱“美軍生物武器實(shí)驗(yàn)室”)的消息也廣為流傳。盡管未經(jīng)證實(shí)，為什么這些消息總是大有市場(chǎng)？
英國(guó)埃克塞特大學(xué)副教授殷之光審視了歐美國(guó)家因新冠病毒和5G關(guān)系謠言而引發(fā)的類似“叫魂”危機(jī)，以及世界衛(wèi)生組織對(duì)“信息大流行”(infodemic)問(wèn)題的示警，由此剖析了新自由主義歷史生成和根本邏輯：二戰(zhàn)后美蘇對(duì)抗中，美國(guó)提出意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)和“心理戰(zhàn)”，動(dòng)用國(guó)家力量形成了一套國(guó)家生產(chǎn)、管理信息的體系，由此設(shè)置議題，經(jīng)私人機(jī)構(gòu)、宣傳喉舌等層層推進(jìn)，最終以國(guó)家安全和利益為“安全閥”，在全社會(huì)“制造共識(shí)”。他指出，這套共識(shí)就是一個(gè)“二元論世界”，即把所有事物區(qū)分為真相/謊言、善良/邪惡、我們/敵人，將真理視作武器，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)抗外敵、對(duì)外宣傳和對(duì)內(nèi)控制選舉等意圖。于是，對(duì)這套邏輯執(zhí)行最徹底的美國(guó)政治成了金錢和信息的結(jié)合體，總統(tǒng)最重要的權(quán)力就是控制信息流動(dòng)。
但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，打亂了以往的共識(shí)制造過(guò)程，其背后的制造者只能將社會(huì)問(wèn)題全部壓在“安全閥”（反對(duì)共產(chǎn)主義、排外、反對(duì)“深層政府”）上。作者指出，這種“甩鍋”方式反過(guò)來(lái)又破壞了社會(huì)的科學(xué)觀念和常識(shí)認(rèn)知，造成陰謀論大行其道，而社會(huì)的混亂和無(wú)序也由此而生，最終導(dǎo)向了新自由主義的“自我終結(jié)”之問(wèn)。
本文為《文化縱橫》主創(chuàng)深度思想直播節(jié)目“縱橫說(shuō)”第3場(chǎng)的講演稿，經(jīng)作者修改和審定，僅代表作者觀點(diǎn)，供諸君思考。
Infodemic：21世紀(jì)的“叫魂”危機(jī)
今天要講的，是一個(gè)關(guān)于謠言的故事。
當(dāng)我還是個(gè)低年級(jí)本科生時(shí)，讀到了孔飛力的《叫魂》。作為一個(gè)剛剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，我被這本書深深震撼了一把?？罪w力從一個(gè)有關(guān)謠言的離奇案件開(kāi)始，講述了一個(gè)清朝乾隆時(shí)期的故事。書的開(kāi)頭是這么寫的：
1768年，中國(guó)悲劇性近代的前夜。
某種帶有預(yù)示性質(zhì)的驚顫蔓延于中國(guó)社會(huì)：一個(gè)幽靈——一種名為“叫魂”的妖術(shù)——在華夏大地上盤桓。據(jù)稱，術(shù)士們通過(guò)作法于受害者的名字、毛發(fā)或衣物，便可使他發(fā)病，甚至死去……。這樣的歇斯底里，影響到了十二個(gè)大省份的社會(huì)生活，從農(nóng)夫的茅舍到帝王的宮邸均受波及。
這種“叫魂”的妖術(shù)在孔飛力筆下就像是一個(gè)時(shí)代的隱喻。它不但彰顯了乾隆盛世時(shí)中國(guó)潛在的不安，更“預(yù)示”了不久之后中國(guó)注定將要面臨的悲劇性命運(yùn)。所有對(duì)中國(guó)歷史略知一二的讀者都會(huì)明白，在這之后25年發(fā)生的那場(chǎng)著名的有關(guān)于“叩頭”的爭(zhēng)端對(duì)近代中國(guó)乃至整個(gè)世界的歷史意味著什么。
作為一名中國(guó)學(xué)生，孔飛力所講述的這段中國(guó)歷史，也能讓我們產(chǎn)生距離感——為什么會(huì)有這樣一個(gè)時(shí)代，這樣一群人，如此相信這些妖術(shù)、謠言？這種妖術(shù)又為什么能從上到下影響整個(gè)社會(huì)？
然而今天重讀這段故事，它又似乎離我們很近。我們將“1768”替換為“2020”，“中國(guó)”替換為“西方”，“十二個(gè)大省份”替換為“歐美幾個(gè)大國(guó)家”，“帝王”替換為“總統(tǒng)”或者“首相”，最后把“叫魂”替換為“5G”。隨后再讀這段文字，便會(huì)萌生出一種別樣的味道。替換過(guò)文字后的這段話，可以用來(lái)作為我們今天討論的開(kāi)頭。
在2020年的4月份，一系列英語(yǔ)媒體就開(kāi)始報(bào)道在歐美國(guó)家，5G謠言對(duì)個(gè)人與財(cái)產(chǎn)造成的具體的傷害。一個(gè)廣為流傳的視頻就是一名英國(guó)女子，在新冠封城期間，在街上謾罵一名電信公司排光纖的工程師，例如排光纖的工人，在街上被相信陰謀論的人攻擊，產(chǎn)生了財(cái)產(chǎn)、人身傷害。有個(gè)流傳很廣的故事，是一個(gè)英國(guó)的5G工程師在街上被人吐口水，隨后出現(xiàn)了新冠癥狀。
這些謠言不僅在英國(guó)、歐洲傳播，在美國(guó)同樣也有非常大的影響。民間請(qǐng)?jiān)妇W(wǎng)站change.org上，各國(guó)各地區(qū)都有要求封停5G的情愿貼；還有國(guó)內(nèi)有報(bào)道的，很多人在封城期間去燒5G信號(hào)塔。
那么謠言是從如何開(kāi)始的呢？
“求錘得錘”的言論為何在短短幾小時(shí)就能擁有龐大受眾？
?▍5G謠言的來(lái)龍去脈
根據(jù)《連線》雜志的報(bào)道，這些謠言最早起源于一份比利時(shí)的荷蘭語(yǔ)報(bào)紙《最近新聞報(bào)》（Het Laatste Nieuws）2020年1月22號(hào)（武漢封城前一天）的一篇簡(jiǎn)短的報(bào)道。這篇題為《5G危害生命但卻無(wú)人知曉》（5G is levensgevaarlijk en niemand die het weet）報(bào)道援引社區(qū)醫(yī)生Kris Van Kerckhoven的話，說(shuō)5G危害生命，但沒(méi)人告訴公眾這個(gè)秘密，并暗示5G的出現(xiàn)與新冠疫情流行有關(guān)。
幾個(gè)小時(shí)之后，報(bào)紙主編以“內(nèi)容有待查證”為由，把報(bào)道撤了。但互聯(lián)網(wǎng)不會(huì)遺忘，謠言已經(jīng)開(kāi)始在歐美世界不斷流傳了。
首先，荷蘭語(yǔ)區(qū)的網(wǎng)友將報(bào)道截圖，上傳了臉書。幾天之后，信息擴(kuò)展到了英語(yǔ)社交網(wǎng)絡(luò)，有幾十個(gè)轉(zhuǎn)載，期間也有不少名人轉(zhuǎn)發(fā)支持。3月，美國(guó)歌手Keri Hilson 發(fā)了一則簡(jiǎn)短的推特。內(nèi)容是：2019年11月1日，5G正式在中國(guó)開(kāi)始推廣，隨后人們開(kāi)始死亡。短短幾個(gè)字，把兩個(gè)毫無(wú)關(guān)系的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，引發(fā)聯(lián)想。這條消息很快刪除了，但一個(gè)擁有420萬(wàn)推特粉絲的娛樂(lè)明星的公眾影響力不可小覷。
同時(shí)，諸如拳擊手Amir Khan，好萊塢演員Woody Harrelson等明星也發(fā)布了類似有關(guān)5G的謠言。其中，英國(guó)前足球運(yùn)動(dòng)員、非?；钴S的陰謀論者David Icke將這場(chǎng)謠言推到了一個(gè)新的高潮。作為新世紀(jì)（New Age conspiracism）陰謀論的堅(jiān)定信仰者，David Icke除了運(yùn)營(yíng)一個(gè)個(gè)人網(wǎng)站之外，在油管上有72萬(wàn)訂閱，在推特上也擁有33萬(wàn)多粉絲。今年4月，他在個(gè)人網(wǎng)站、推特、臉書和油管上都發(fā)布了同一則視頻，題為《新冠與5G，什么聯(lián)系？》（COVID-19 and 5G, What’s the Connection?）。這個(gè)引發(fā)聯(lián)想的話題在油管上被刪除之前已經(jīng)產(chǎn)生了40多萬(wàn)觀看量。
當(dāng)然，如果只有娛樂(lè)明星或陰謀論者的支持，謠言總顯得不那么“有說(shuō)服力”。因此，5G謠言的傳播必須依賴有“專家”頭銜的支持。《最近新聞報(bào)》上那則報(bào)道便是這類例子。
另外一則廣為傳播被當(dāng)做5G危害健康的“科學(xué)”證據(jù)的視頻來(lái)自一個(gè)美國(guó)加利福尼亞的社區(qū)醫(yī)生Thomas Cowan。視頻記錄的是一場(chǎng)由反疫苗運(yùn)動(dòng)者組織的公開(kāi)演講，演講中，他便直接表示，新冠是5G毒害的結(jié)果。他的演講視頻，被放在油管上，得到了英國(guó)臭名昭著的英國(guó)反疫苗醫(yī)生Andrew Wakefiled 的支持。當(dāng)然，所有這些“專家”的研究都經(jīng)不起科學(xué)共同體的推敲。
此外，謠言的擁躉還少不了一些具有影響力的政客。這其中就包括了著名的反疫苗運(yùn)動(dòng)人士，羅伯特·肯尼迪（美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪的孫子，大法官肯尼迪的兒子）。他很早就參與到了反5G運(yùn)動(dòng)中，并不止一次在不同場(chǎng)合宣稱，新冠封城，是為了讓大公司，悄悄地鋪設(shè)5G基礎(chǔ)設(shè)施，加速其推廣。今年3月，他也轉(zhuǎn)發(fā)了Cowan演講的視頻，將新冠的流行歸因?yàn)?G的建設(shè)。他的帖子獲得了大量有效互動(dòng)，有8000多評(píng)論，55萬(wàn)瀏覽量。
當(dāng)然，上述謠言還僅僅局限在“5G對(duì)人的自由造成了傷害”的范圍內(nèi)。當(dāng)然，謠言并未止步于此。
關(guān)于5G的謠言也進(jìn)入到了傳統(tǒng)媒體。據(jù)信，最早的信息源于今日俄羅斯（Russian Today）。RT的記者M(jìn)ichele Greenstein在自己主持的欄目與接受同臺(tái)其他人的采訪中，都曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)5G的健康風(fēng)險(xiǎn)，新冠爆發(fā)之后，她在節(jié)目上暗示，5G和新冠流行，都跟比爾蓋茨基金會(huì)有關(guān)系，且5G對(duì)人的生命、健康有影響。她也曾明確表示：5G對(duì)人造成的影響，與流感癥狀類似。
同時(shí)，一些英語(yǔ)右翼媒體上，很快也出現(xiàn)了“新冠是人造武器”的說(shuō)法。提及人造武器，5G謠言就不再是個(gè)人問(wèn)題了，它背后要有一個(gè)國(guó)家力量，或者至少是很龐大的組織。比爾·蓋茨基金會(huì)，就符合這個(gè)強(qiáng)大組織的形象。它暗中控制人們的生活。
除此之外，謠言論還在英語(yǔ)主流媒體中以某種形式存在。例如，《紐約時(shí)報(bào)》就曾經(jīng)采用了類似謠言論“微言大義”式的筆調(diào)，將5G謠言視為俄國(guó)滲透美國(guó)的心理戰(zhàn)洗腦武器?！都~約時(shí)報(bào)》聲稱，反5G是俄羅斯的陰謀，目的是拖慢美國(guó)的電信發(fā)展速度，以便讓落后的俄羅斯迎頭趕上。這樣一來(lái)，整個(gè)5G事件就被美國(guó)主流媒體上升到了國(guó)家層面。5G謠言是俄羅斯的“戰(zhàn)忽”，那么作為西方國(guó)家的普通民眾，只有支持5G，才是站在美國(guó)國(guó)家利益的一邊。
社交媒體上關(guān)于5G和新冠的謠言，總結(jié)出來(lái)大概有5種類型：
（1）?反對(duì)外國(guó)政府、反建制謠言。這種謠言主要認(rèn)為，新冠是政府、外國(guó)政府、或者大的組織（比如比爾·蓋茨基金會(huì)）制造的；
（2）?生物武器謠言。即認(rèn)為新冠是一種人為制造或?qū)嶒?yàn)室泄露出的生物武器；
（3）?社會(huì)控制謠言。這種類型的謠言在反疫苗等多信奉新世紀(jì)陰謀論思想的群體中有極大影響力。這類謠言相信，新冠是一種社會(huì)控制手段，就像是5G、疫苗等，均是如“光明會(huì)”、“共濟(jì)會(huì)”等有極大影響力的幕后神秘團(tuán)體對(duì)個(gè)人施加控制的手段；
（4）?社會(huì)混亂謠言。在歐美極右翼無(wú)政府主義者與極右翼白人之上主義者中，這種謠言較有市場(chǎng)。這類謠言主要相信，新冠是敵人用來(lái)在（白人）社會(huì)中制造動(dòng)亂的手段。其中最重要的途徑就是通過(guò)封城來(lái)打到摧毀社會(huì)經(jīng)濟(jì)的目的，因此，必須要反對(duì)封城；
（5）?邪教謠言。在美國(guó)具有極大影響的各類新福音教會(huì)中，這種謠言極為盛行。它認(rèn)為，5G、新冠，都是由神創(chuàng)造出來(lái)用以制造社會(huì)動(dòng)亂的神跡。在經(jīng)過(guò)這些動(dòng)亂的洗禮之后，社會(huì)將會(huì)浴火重生。支持這類謠言的新福音教會(huì)同時(shí)也絕大多數(shù)在政治上支持特朗普。
我們可以看到，5類互相關(guān)聯(lián)的謠言中，最后兩種特別具有政治意味。實(shí)際上，如果我們注意特朗普在幾次疫情記者招待會(huì)上拋出的一些很令人瞠目的觀點(diǎn)，諸如 “武漢病毒”、“注射消毒液預(yù)防新冠”等，這些奇怪的言論其實(shí)都最早源于各類福音教會(huì)，以及被稱為QAnon運(yùn)動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)陰謀論邪教。實(shí)際上，即便是在疫情發(fā)生之前，特朗普與新福音派及QAnon運(yùn)動(dòng)支持者之間就有非常緊密的聯(lián)系與互動(dòng)。這批力量在美國(guó)的蔓延，多少也與特朗普當(dāng)選存在一定聯(lián)系。
事實(shí)上，早在今年2月，世衛(wèi)組織就已經(jīng)注意到圍繞新冠產(chǎn)生了大量謠言的現(xiàn)象。對(duì)此，他們?cè)?月2日的《新型冠狀病毒情況報(bào)告—第13期》報(bào)告中便提出了“info-demic”這個(gè)概念，以表示危機(jī)之下，信息過(guò)載，產(chǎn)生的“信息大流行”危害。報(bào)告強(qiáng)調(diào)，這種信息大流行使得公眾在尋找可信賴且能夠指導(dǎo)行為的信息時(shí)感到非常困難。由此而造成的社會(huì)危害與病毒傳播幾乎不相上下，兩者都是公共衛(wèi)生危機(jī)的有機(jī)組成部分。例如，這些年反疫苗運(yùn)動(dòng)的大流行，在美國(guó)包括紐約在內(nèi)的不少地區(qū)造成了麻疹病毒的重新抬頭。
歷史上，對(duì)許多疫病的大流行的記憶，其實(shí)是有延遲的——因?yàn)閭鞑ナ侄斡邢?、大量死亡等社?huì)局限，在流行文化中并沒(méi)有明確的記憶和回應(yīng)。從黑死病、到19世紀(jì)的霍亂，再到西班牙大流感，文化上的記憶都比較模糊。但這次新冠流行卻有不同。由新冠流行而帶來(lái)的信息大流行滲透進(jìn)了每個(gè)人的生活。更滲透進(jìn)了政府的決策流程中。接下來(lái)我們就希望嘗試?yán)斫?，為什么?huì)出現(xiàn)這種狀況？
▍Infodemic的概念與危害
世衛(wèi)組織對(duì)infodemic的危害有清晰的認(rèn)知。世衛(wèi)組織下設(shè)“健康危機(jī)項(xiàng)目傳染危害管理項(xiàng)目”。該部門專事應(yīng)對(duì)公共衛(wèi)生事件中謠言可能造成的危害。據(jù)該項(xiàng)目主任Sylvie Briand認(rèn)為：
“每次傳染病大爆發(fā)都會(huì)伴隨著某種信息海嘯……但是，這一次（新冠全球大傳染）的不同在于社交媒體將這種現(xiàn)象放大了……在傳染病大爆發(fā)時(shí)，最要緊的事情之一是確保人們會(huì)做正確的事情，控制疾病傳播，減少其對(duì)社會(huì)的影響。”
實(shí)際上，每當(dāng)人類面臨公共健康危機(jī)的時(shí)候，在社會(huì)中流傳的相關(guān)謠言，都會(huì)使得社會(huì)對(duì)抗公共危機(jī)的效率大大降低。對(duì)此，世衛(wèi)組織的應(yīng)對(duì)機(jī)制是，與三種不同類型的組織建立聯(lián)系，自上而下地通過(guò)傳遞官方信息，改善信息傳播途徑，以及過(guò)濾謠言的模式，應(yīng)對(duì)謠言的影響。這些組織包括：
（1）?聯(lián)合國(guó)教科文組織、國(guó)際紅十字會(huì)、紅新月組織等國(guó)際組織。這類國(guó)際性組織不但在普及教育與傳染病防治方面，具有很強(qiáng)的專業(yè)能力，同時(shí)，更重要的是能夠利用他們?cè)械木W(wǎng)絡(luò)，在全球欠發(fā)達(dá)地區(qū)，及時(shí)傳播關(guān)于疫病的研究成果和防治方法；
（2）?各國(guó)政府。其目的是利用國(guó)家力量，強(qiáng)化可靠信息，并探索用法律手段處理虛假信息的方法；
（3）?私人公司。通過(guò)與谷·歌、臉書、Pinterest、抖音、微信等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)公司聯(lián)系，建議他們?cè)谧约旱钠脚_(tái)上，傳播真實(shí)、可靠、有效的信息。并通過(guò)技術(shù)手段，對(duì)信息進(jìn)行合理篩選與過(guò)濾。
目前我們看到，第一個(gè)溝通渠道相對(duì)比較有效。這一方面由于世界衛(wèi)生組織與這類國(guó)際組織之間已有成熟的合作機(jī)制，相互能夠有效配合；另一方面，這類國(guó)際組織能夠發(fā)揮最大作用的地區(qū)恰恰也是國(guó)家能力較弱的亞非拉地區(qū)。世衛(wèi)組織在這些地方有豐富的傳染病防治經(jīng)驗(yàn)，具有一定深入基層社區(qū)的能力，同時(shí)這些地區(qū)地方政府與社區(qū)居民的配合度也很好。這也從一個(gè)側(cè)面解釋了，為什么那些原本我們比較擔(dān)心的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在這次疫情第一波全球傳播的高峰期間，防治表現(xiàn)要好過(guò)歐美。
國(guó)家政府與國(guó)際組織合作的態(tài)度，居民對(duì)防疫工作配合的程度，以及國(guó)家與地方與基層單位之間聯(lián)動(dòng)的緊密程度，都會(huì)對(duì)第二個(gè)渠道的溝通效果造成千差萬(wàn)別的影響。有趣的是，我們發(fā)現(xiàn)，此次疫情中，與世界衛(wèi)生組織合作程度低的國(guó)家，也是各種謠言與陰謀論傳播影響最大的國(guó)家。
最后，世衛(wèi)組織與私人公司的合作除了存在上述與主權(quán)國(guó)家政府合作類似的困難之外，也受到公司文化的影響。作為一個(gè)沒(méi)有實(shí)際法律制約能力的國(guó)際組織，世衛(wèi)組織僅僅能在諸多問(wèn)題上提出建議，而具體執(zhí)行仍舊依賴各國(guó)政府以及私人公司技術(shù)能力，以及企業(yè)社會(huì)責(zé)任感。雖然諸如谷·歌、油管等平臺(tái)都對(duì)新冠相關(guān)的信息做了視覺(jué)標(biāo)簽處理。例如，谷·歌搜索新冠相關(guān)信息，所有來(lái)自當(dāng)?shù)刂醒胝笆澜缧l(wèi)生組織的消息均會(huì)被自動(dòng)推到頁(yè)面頂端，并附有一個(gè)標(biāo)紅的“COVID-19”警告標(biāo)簽，下含多個(gè)政府及世衛(wèi)頁(yè)面有關(guān)新冠防治、疫情進(jìn)展等關(guān)鍵消息。相比之下，同屬谷·歌公司的視頻網(wǎng)站油管的視覺(jué)標(biāo)簽處理就顯得曖昧不清。所有與新冠相關(guān)的視頻下方都會(huì)有一個(gè)標(biāo)有“COVID-19”的超鏈接，需要觀眾自行點(diǎn)擊到各類官方網(wǎng)站上獲取進(jìn)一步信息。然而，對(duì)油管的觀眾來(lái)說(shuō)，從視覺(jué)上來(lái)看，這種標(biāo)記法無(wú)法立刻區(qū)分世衛(wèi)官方信息與許多與新冠相關(guān)的陰謀論視頻之間的差別。實(shí)際上，有關(guān)新冠的大量陰謀論信息，恰恰是在油管、臉書、推特等內(nèi)容與社交平臺(tái)上廣為傳播的。
此外，這種自上而下對(duì)信息的“管理”工作，并不能真正有效對(duì)應(yīng)陰謀論的傳播。雖然，從表面上來(lái)看，這種手段過(guò)濾了信息，并努力強(qiáng)化“正面”與“官方”消息。但是，從接受者層面來(lái)看，這種挪用線下社會(huì)層級(jí)管理思維對(duì)線上活動(dòng)進(jìn)行管理的方式，仍舊遵循了“自由市場(chǎng)”的基本原則，即信任個(gè)體會(huì)在一種假定的具有普遍性的“理性”基礎(chǔ)上，做出對(duì)自身最有利的選擇。而實(shí)際上，針對(duì)新冠公衛(wèi)危機(jī)進(jìn)行的“信息傳播”本質(zhì)上是一種教育/啟蒙工作，其內(nèi)涵除了提供客觀的“正確信息”之外，更重要的是一個(gè)深入基層的社會(huì)組織與社會(huì)動(dòng)員工作。其目的，是調(diào)動(dòng)更多的群眾認(rèn)識(shí)并認(rèn)同何謂“正確”的價(jià)值觀塑造。
但是，從目前的工作來(lái)看，管理者僅僅通過(guò)生產(chǎn)信息，嘗試規(guī)范信息來(lái)源的方式，并未從根本上實(shí)現(xiàn)教育/啟蒙工作中價(jià)值觀塑造的政治功能。因此，本應(yīng)當(dāng)扮演教育與管理功能的國(guó)際組織與政府，在放棄了具有參與以及社會(huì)組織功能的教育責(zé)任后，成為了單純的信息生產(chǎn)者，需要與包括陰謀論者在內(nèi)的其他所有信息生產(chǎn)者一起，在平臺(tái)上進(jìn)行自由競(jìng)爭(zhēng)，依賴受眾（消費(fèi)者）的個(gè)人“理性”選擇來(lái)對(duì)信息進(jìn)行取舍。
同時(shí)，我們知道，絕大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)讀者具有強(qiáng)大的趨同性。在閱讀選擇與社區(qū)互動(dòng)方面，會(huì)傾向于尋找并接近與自己認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解類似的信息與群體。各類基于用戶互聯(lián)網(wǎng)行為分析的推薦算法其基本邏輯也是如此。這樣，在留住了用戶的同時(shí)，也在強(qiáng)化用戶的偏見(jiàn)行為，形成了虛擬世界中的“科層化”現(xiàn)象。因此，依照現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)信息流動(dòng)機(jī)制，特別是后臺(tái)推薦算法的邏輯，無(wú)法保證官方生產(chǎn)的“正面信息”能夠突破互聯(lián)網(wǎng)上用戶趨同傾向創(chuàng)造的屏障。
如果說(shuō)，在正常時(shí)期，傳統(tǒng)意義上“理性”的信息與陰謀論之間可以在自由市場(chǎng)邏輯下，進(jìn)行漫長(zhǎng)的博弈競(jìng)爭(zhēng)，并期待最終會(huì)達(dá)成“優(yōu)勝劣汰”的話，那么在一個(gè)迅速發(fā)展的全球性公共衛(wèi)生危機(jī)面前，這種自由放任主義的態(tài)度便會(huì)對(duì)全社會(huì)，乃至整個(gè)人類的存亡造成根本打擊。從這個(gè)意義上來(lái)看，陰謀論恰恰是自由市場(chǎng)的必然產(chǎn)物。這也就徹底打破了“理性人”與“市場(chǎng)理性”這兩個(gè)自由主義的神話。
▍“后真相（Post-Truth）”：真相的二元結(jié)構(gòu)
這種市場(chǎng)表現(xiàn)與“理性人”/“市場(chǎng)理性”假設(shè)之間的巨大差異也促使了2016年之后，英美政治學(xué)領(lǐng)域?qū)Α昂笳嫦唷钡挠懻摗４偈惯@場(chǎng)討論的事件，是2016年兩場(chǎng)被認(rèn)為是“黑天鵝”事件的選舉結(jié)果：美國(guó)的總統(tǒng)大選，和英國(guó)的退歐公投。
引發(fā)討論的核心疑惑是這樣的：為什么這個(gè)時(shí)代的人已經(jīng)不再關(guān)心理性討論和真相，而更關(guān)心所謂的感情和情緒的發(fā)泄呢？是不是這個(gè)時(shí)代的人變壞了？還是我們的世界已經(jīng)進(jìn)入到所謂的“后真相”的世界了？
實(shí)際上，這場(chǎng)討論的出發(fā)點(diǎn)，仍舊基于自由市場(chǎng)與理性人假設(shè)，同時(shí)，相信優(yōu)越的民主制度本身具有強(qiáng)大的糾錯(cuò)能力。這種定見(jiàn)也就使得2016年以來(lái)對(duì)“后真相”的討論一方面像是徒勞地在為上述定見(jiàn)打補(bǔ)丁，另一方面，這種先入為主的對(duì)政治優(yōu)越性的信任，形成了強(qiáng)烈的民主世界例外論式的思維定勢(shì)，甚至侵蝕了本應(yīng)客觀的科學(xué)思維，造成了以英美為主的西方世界在這次抗疫過(guò)程中，不斷出現(xiàn)“重新發(fā)明輪子”的事例。例如，在疫情于歐美爆發(fā)之初，關(guān)于戴口罩是否能有效防止病毒傳染的爭(zhēng)論就不絕于耳。在公共媒體上出現(xiàn)的傳染病專家以及醫(yī)生們，似乎全然忽略了來(lái)自中國(guó)科學(xué)家們的研究成果，不斷重復(fù)政府的官方口徑，強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有科學(xué)證據(jù)表明戴口罩能夠有效防止新冠病毒傳染”，甚至還有專家表示，戴口罩能夠?yàn)槿颂峁┮环N“虛假的安全感”，因此反而會(huì)加速病毒的傳播。而到了5月底6月初，隨著各國(guó)口罩儲(chǔ)備量上升，重開(kāi)社會(huì)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的需求強(qiáng)烈，政府改口認(rèn)為口罩有用之后，又有專家在媒體上為政府態(tài)度背書。這種做法，實(shí)際上與之前我們看到的陰謀論對(duì)“專家意見(jiàn)”的選擇性使用異曲同工。
可以看到，正是這種政治制度優(yōu)越感對(duì)科學(xué)的侵蝕，使得本應(yīng)具有普遍性、客觀性的知識(shí)，及其背后的“理性”基礎(chǔ)在社會(huì)公共討論中顯得越來(lái)越不重要。而當(dāng)2016年英美學(xué)術(shù)精英們發(fā)現(xiàn)民眾似乎不再關(guān)心“真相”，并宣稱社會(huì)進(jìn)入“后真相”時(shí)代時(shí)，這種政治意識(shí)形態(tài)需求對(duì)公共性的侵蝕實(shí)際上已經(jīng)持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，并對(duì)英美社會(huì)造成了嚴(yán)重的影響。
“后真相”這個(gè)概念，在牛津英語(yǔ)字典里有明確解釋，就是指在公共政治討論和民意表達(dá)的過(guò)程當(dāng)中，客觀事實(shí)和理性已經(jīng)不再重要；取而代之的是情感與個(gè)人信念等主觀性的態(tài)度。“后真相”最早是1992年，由Steve Tesich——一個(gè)從塞爾維亞移民到美國(guó)的劇作家，在一篇題為《謊言政府》（A Government of Lies）中提出的一個(gè)概念。
其基本問(wèn)題就是：為什么在這樣的時(shí)代，自由世界里的自由的人們，會(huì)自由地選擇生活在“后真相”的世界里呢？
這個(gè)問(wèn)題里其實(shí)包含了英語(yǔ)政治傳播的一個(gè)核心世界觀——二元論。真相的對(duì)面永遠(yuǎn)是謊言，真相代表著道德，而相應(yīng)地，謊言代表虛偽。與這種二元的道德關(guān)相配合的是二元的世界秩序觀。在二元論的基礎(chǔ)上，一整套的世界觀得以確立。在這里，自由對(duì)抗壓迫。謊言是壓迫者的語(yǔ)言，擁抱真實(shí)的人則是自由的。與這樣的道義判斷相關(guān)的，則是政治判斷——與自由、真實(shí)相關(guān)的政治實(shí)體，就是以美國(guó)為首的“自由世界”（free world）；與壓迫、謊言相關(guān)的，則是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義集團(tuán)。
這篇1992年的文章，仍舊流露著冷戰(zhàn)話語(yǔ)的強(qiáng)烈影響：世界上只有兩個(gè)對(duì)立陣營(yíng)，整個(gè)世界被非黑即白地一分為二。西方對(duì)抗東方，民主對(duì)抗專制，美國(guó)對(duì)抗蘇聯(lián)。美國(guó)代表正義，蘇聯(lián)代表邪惡；美國(guó)代表人民，蘇聯(lián)代表敵人。敵人是一定會(huì)說(shuō)謊的，一定是腐敗的，一定是訴諸情感的，敵人的宣傳手段一定是滲透式的。他們一定會(huì)不斷重復(fù)其謊言，造成謊言就是事實(shí)的假象。他們還會(huì)嘲弄諸如美德與正義那些我們認(rèn)為最值得信賴的那些道德觀念。
與之相對(duì)的正義一方，則代表的是真實(shí)，是依賴邏輯與理性的力量。這種正義的力量，就像光芒一樣向全世界播撒，其傳播的信息都是原創(chuàng)性的，都是知識(shí)。
這種二元論的“美感”，就在于世界能夠被極度簡(jiǎn)化，一切都分為正邪兩派，其道德對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界政治載體也非常明顯。這套理解世界的模式，也是冷戰(zhàn)時(shí)期最核心的世界觀模式，它信奉一個(gè)簡(jiǎn)單的準(zhǔn)則：真理，就是自由世界的聲音。
1950年4月20日，杜魯門在華盛頓美國(guó)新聞報(bào)紙編輯者協(xié)會(huì)上，講了這樣一段話：
“我們必須讓全世界知道我們究竟是誰(shuí)——不是像共產(chǎn)主義宣傳描繪的那樣的我們。我們必須集中所有自由人民的力量，投入到一個(gè)持續(xù)不斷地、高強(qiáng)度的項(xiàng)目中去。以此推動(dòng)自由的事業(yè)，對(duì)抗奴役的宣傳。在這場(chǎng)偉大的真相運(yùn)動(dòng)中，我們必須讓全世界聽(tīng)到我們的聲音?！?/p>
這也開(kāi)啟了之后美國(guó)所謂“真相運(yùn)動(dòng)”的全球意識(shí)形態(tài)推廣工作。
在這里，一個(gè)二元論世界觀已經(jīng)非常明確。事實(shí)上，就在這個(gè)講話之前幾周，1950年的4月7日，美國(guó)發(fā)布了著名的《國(guó)家安全委員會(huì)68號(hào)》（NSC-68）秘密文件。這個(gè)文件今天做冷戰(zhàn)史的，都很明確地把它作為美國(guó)冷戰(zhàn)整體政策的開(kāi)端。文件涉及的內(nèi)容除了我們經(jīng)常關(guān)注的軍備、國(guó)防等國(guó)家硬實(shí)力戰(zhàn)略之外，另一個(gè)核心，就是意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。它強(qiáng)調(diào)：美國(guó)與蘇聯(lián)的這場(chǎng)斗爭(zhēng)，不僅僅是一場(chǎng)實(shí)力的斗爭(zhēng)，更重要的是一場(chǎng)整體性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。
▍?“真理是我們的武器”：心理戰(zhàn)與媒體
實(shí)際上，在NSC68號(hào)文件之前，還有另一個(gè)重要文件——NSC59。該文件于1950年3月成型，其中就非常明確地提到了“心理戰(zhàn)”的重要地位。
文件強(qiáng)調(diào)，心理戰(zhàn)要由國(guó)務(wù)卿負(fù)責(zé)，其任務(wù)就是回應(yīng)主要來(lái)自“共產(chǎn)主義世界”的意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)。接下來(lái)，包括之前提到的“真相運(yùn)動(dòng)”在內(nèi)的一系列舉措，都被稱作“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的馬歇爾計(jì)劃”。這其中很重要的一個(gè)項(xiàng)目，是1950年開(kāi)始的的“特洛伊計(jì)劃”。該計(jì)劃的核心任務(wù)是尋找對(duì)抗蘇聯(lián)干擾VOA廣播信號(hào)，將美國(guó)宣傳送入共產(chǎn)主義陣營(yíng)內(nèi)部的方法。計(jì)劃由美國(guó)政府外包給麻省理工的國(guó)際研究中心、哈佛大學(xué)，和蘭德公司，三家合作。從這三家研究機(jī)構(gòu)中，調(diào)出最精英的人才、學(xué)者，組成臨時(shí)小組，不再做日常教學(xué)、研究，而是專門針對(duì)反蘇聯(lián)信號(hào)干擾與信息審查工作進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)。參與該項(xiàng)目的人員除了人類學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家、俄國(guó)歷史學(xué)家之外，還有物理學(xué)與電子工程等方面的科技專家。項(xiàng)目最后成果報(bào)告多達(dá)4卷，其中有3卷半為具體對(duì)策報(bào)告。研究提出，應(yīng)當(dāng)從技術(shù)和政策兩個(gè)方面應(yīng)對(duì)蘇聯(lián)干擾。強(qiáng)調(diào)除了加強(qiáng)信息技術(shù)研究，通過(guò)技術(shù)手段繞過(guò)蘇聯(lián)對(duì)西方廣播進(jìn)行的信號(hào)干擾之外，還提出通過(guò)制造大量信息使蘇聯(lián)信息審查系統(tǒng)過(guò)載的方法。這些即便是在今天國(guó)與國(guó)之間的心理戰(zhàn)、信息戰(zhàn)中也是經(jīng)常見(jiàn)到的手段。
這場(chǎng)信息戰(zhàn)爭(zhēng)跟其他戰(zhàn)爭(zhēng)最大的共同點(diǎn)在于：有一個(gè)非常有力的中央組織，集中調(diào)配各個(gè)領(lǐng)域力量，非常高效地將人暫時(shí)集結(jié)在一起，針對(duì)特定問(wèn)題做出回應(yīng)。在和平時(shí)期，用戰(zhàn)時(shí)模式，進(jìn)行國(guó)家之間的宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)。
特洛伊項(xiàng)目最后的報(bào)告中還強(qiáng)調(diào)，這一場(chǎng)電磁戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、政治戰(zhàn)，其最核心的任務(wù)是維護(hù)國(guó)家利益、國(guó)家安全。參與該項(xiàng)目的成員之一，后來(lái)稱為洛克菲勒基金會(huì)的醫(yī)學(xué)學(xué)科主任，Robert Morison建議：要對(duì)受蘇聯(lián)、和受其影響的區(qū)域進(jìn)行滲透，硬碰硬不是好方法。要把精力放在蘇聯(lián)還未顧及到的發(fā)展中地區(qū)、國(guó)家，讓他們真正感受到美國(guó)自由民主的召喚。方法便是招募一批年輕人，去那些地區(qū)生活2-4年，為那些地區(qū)的農(nóng)村和被中央政府遺忘的、在邊緣的人口，帶去改良后的公共衛(wèi)生技術(shù)和農(nóng)業(yè)技術(shù)。在日常生活、事務(wù)中，用個(gè)體行動(dòng)傳播強(qiáng)調(diào)個(gè)人尊嚴(yán)、公平與自主的“美國(guó)精神”。這也就是后來(lái)肯尼迪政府時(shí)期成形的美國(guó)和平隊(duì)（peace corps）。
“特洛伊計(jì)劃”提議，針對(duì)蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)有持續(xù)性，且不能通過(guò)政府資金。因此，諸如福特基金會(huì)等私人基金便扮演了重要角色。例如，福特基金會(huì)通過(guò)無(wú)息貸款和項(xiàng)目基金等方式，連續(xù)自助了包括麻省理工國(guó)際研究中心、哈佛大學(xué)以及蘭德公司的多項(xiàng)相關(guān)研究。涉及領(lǐng)域包括心理戰(zhàn)、信息政策、民意調(diào)查、媒體文化研究、傳播與信息技術(shù)等。
參與“特洛伊計(jì)劃”的人中間也產(chǎn)生了不少后來(lái)對(duì)美國(guó)政治、學(xué)術(shù)及社會(huì)發(fā)展起到重要作用的人物。例如約翰遜政府的國(guó)家安全事務(wù)助理羅斯托（Walt W. Rostow），他提出了在越戰(zhàn)中針對(duì)越共控制的某些核心農(nóng)業(yè)產(chǎn)地，進(jìn)行精準(zhǔn)地毯式轟炸，以消滅越共整體能力，獲取越戰(zhàn)勝利。此外，還有McGeorge Bundy，他是70年代福特基金會(huì)主席，也是肯尼迪和約翰遜兩屆政府的國(guó)家安全事務(wù)助理?！疤芈逡劣?jì)劃”培養(yǎng)了一大批信息控制和傳播領(lǐng)域的核心人物，他們?cè)趯W(xué)術(shù)圈和政界進(jìn)行流轉(zhuǎn)，使得政府對(duì)于信息流動(dòng)掌控的能力大大增強(qiáng)。
當(dāng)然，這群人也不是突然冒出來(lái)的。他們大多數(shù)是美國(guó)二戰(zhàn)時(shí)期的情報(bào)官員，承擔(dān)著宣傳美國(guó)形象、對(duì)抗納粹的任務(wù)。早在1943，戰(zhàn)時(shí)美國(guó)便提出“美國(guó)國(guó)家形象投影”計(jì)劃。計(jì)劃目的之一是“管理所有遠(yuǎn)程傳播媒體的生產(chǎn)”。管理者也是信息唯一有效的來(lái)源——美國(guó)政府。
政府的信息管理機(jī)構(gòu)不僅有管理功能，還有生產(chǎn)功能。它界定一系列的核心議題，比如：什么是美國(guó)精神，什么是美國(guó)需要表達(dá)給世界的形象。信息生產(chǎn)者可以自由地選擇表達(dá)方式，但表達(dá)的內(nèi)容是一定的。在他們的界定里，硬實(shí)力和道德，是美國(guó)形象的兩個(gè)核心。
參與美國(guó)國(guó)家形象投影工程人員，則主要來(lái)自兩個(gè)領(lǐng)域：廣告和公關(guān)。他們創(chuàng)造出了一個(gè)信息流動(dòng)的閉環(huán)，定義了公共信息傳播的四個(gè)相關(guān)領(lǐng)域：公共外交——對(duì)外交往講什么故事；信息技術(shù)——包括電子技術(shù)、干擾對(duì)抗等等；情報(bào)，就是黑宣傳——煽動(dòng)敵人，做“戰(zhàn)忽”；主流媒體的新聞傳播。這四個(gè)領(lǐng)域相互之間密切聯(lián)系，可以很有效地發(fā)揮功能。從好萊塢到一般廣播，都在為美國(guó)形象的塑造服務(wù)。
50年代美國(guó)公共事務(wù)助理國(guó)務(wù)卿，Edward Barrett 寫了一本書，書名叫?《真理是我們的武器（Truth Is Our Weapon）》。他認(rèn)為這個(gè)武器的重要作用之一就是說(shuō)服他人。美國(guó)建立的這個(gè)信息體系，在戰(zhàn)時(shí)（1943）由戰(zhàn)時(shí)情報(bào)局主導(dǎo)，可以很好運(yùn)作，因?yàn)樗幸粋€(gè)明確的目標(biāo)?？傻搅?953年之后，四個(gè)部分的信息宣傳的職能被拆分了。公共外交給了國(guó)務(wù)院，情報(bào)煽動(dòng)由CIA負(fù)責(zé)，新聞傳播交給了美國(guó)新聞處，現(xiàn)在改成了美國(guó)新聞署。
今天我們來(lái)看這種宣傳策略背后的邏輯，其實(shí)是一種機(jī)械的泰勒主義式的態(tài)度。這種態(tài)度相信，傳播、信息、意識(shí)，是可控的，每個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知，對(duì)特定事務(wù)與觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，都是可以被機(jī)械地制造的。
▍制造共識(shí)：假信息與泰勒主義的媒體觀
前兩年的G20峰會(huì)上，教皇送給特朗普一本書，即喬姆斯基的《制造共識(shí)》。有記者在會(huì)上還抓拍到了特朗普讀《制造共識(shí)》時(shí)的照片。
書中詳細(xì)分析了英美世界的媒體運(yùn)作模式：它本身是一個(gè)多部門組成的復(fù)雜體系，本質(zhì)上是一種宣傳運(yùn)動(dòng)。其基本邏輯是二分法。信息通過(guò)大眾媒體，廣告商，信息壟斷渠道，新聞評(píng)論，四個(gè)層次層層過(guò)濾，保障最后進(jìn)入公眾視野并尋求“認(rèn)可”信息是符合信息生產(chǎn)者意愿的。
如果經(jīng)過(guò)層層過(guò)濾的信息還未能贏得民眾的共識(shí)，那么最后的安全閥便是反共。這一問(wèn)題毋庸置疑，因?yàn)樗恢苯雨P(guān)系到國(guó)家安全與自由生活方式。這種做法一直延續(xù)到現(xiàn)在。就在前些日子，喬治·W·布什的侄子喬治·P·布什公開(kāi)表示，將會(huì)投票支持特朗普，因?yàn)樗恰拔ㄒ灰粋€(gè)站在美國(guó)和社會(huì)主義中間的人”。那種冷戰(zhàn)式的社會(huì)主義與美國(guó)自由社會(huì)之間的對(duì)立，在這里又出現(xiàn)了，社會(huì)主義就是美國(guó)的邪惡對(duì)立面。除了喬姆斯基所說(shuō)的反·共之外，西方社會(huì)其實(shí)還有一個(gè)很重要的安全閥——排外，即種族主義。
實(shí)際上，按照喬姆斯基的分析，媒體作為一個(gè)龐大的系統(tǒng)其任務(wù)便是制造話題，再通過(guò)各種機(jī)制層層過(guò)濾，把話題制造變?yōu)楣沧R(shí)并最終形成民意。民意是參與式民主的合法性教條里，最核心的神話。故事反過(guò)來(lái)講是這樣的：為什么參與民主能夠?qū)崿F(xiàn)？因?yàn)橛幸粋€(gè)公共空間。“自由”媒體的存在是溝通執(zhí)政者與全體公民之間的重要橋梁。公共空間的存在，為每一個(gè)理性的個(gè)體提供了參政的機(jī)會(huì)。有了這種公共空間的有效保障，民意才能通過(guò)“協(xié)商”這種模式正式形成共識(shí)。共識(shí)又可以對(duì)政府決策機(jī)制所參考，形成良性循環(huán)。而實(shí)際上，這種公共討論，絕大多數(shù)時(shí)候，是喬姆斯基講的這樣，由特定社會(huì)既得利益部門以及有能力去掌握媒體渠道的人左右話題并制造共識(shí)的過(guò)程。實(shí)際上，越來(lái)越多的研究也表明，公眾意見(jiàn)對(duì)民主國(guó)家立法結(jié)果的影響微乎其微。相反，為少數(shù)既得利益群體代言的游說(shuō)團(tuán)體以及利益團(tuán)體則具有幾乎能夠左右立法結(jié)果的能力。
▍選舉機(jī)器：政治傳播與公共性的死亡
“制造共識(shí)”背后揭示的邏輯實(shí)際上與泰勒主義密不可分。這個(gè)最初產(chǎn)生于美國(guó)工廠資本主義生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)中的管理理念強(qiáng)調(diào)，要通過(guò)科學(xué)、理性化的手段，對(duì)資源進(jìn)行管理，其目的是強(qiáng)調(diào)效率，減少浪費(fèi)。這一理念在20世紀(jì)20年代起便對(duì)歐美乃至之后的日本商業(yè)、工業(yè)、乃至知識(shí)界都產(chǎn)生了極大影響。
在英國(guó)，泰勒主義的影響也同樣進(jìn)入到了國(guó)家計(jì)劃層面。在一份1926年的報(bào)告中，新成立的“帝國(guó)市場(chǎng)委員會(huì)”（Empire Marketing Board）秘書長(zhǎng)史蒂夫·塔倫慈（Stephen Tallents）就英國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題提出了一個(gè)很有趣的觀點(diǎn)。他認(rèn)為“即便是很小的資產(chǎn)，也沒(méi)有任何一個(gè)人能夠不靠任何計(jì)劃對(duì)其進(jìn)行成功管理”。而當(dāng)前英國(guó)經(jīng)濟(jì)的最大問(wèn)題，在塔倫慈看來(lái)，就是“缺少具有效力的、旨在促進(jìn)帝國(guó)經(jīng)濟(jì)資源有組織發(fā)展的計(jì)劃”。
塔倫慈認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)以“理性化”的思路，有效合并與管理各部門的資源；同時(shí)，還需要戰(zhàn)略性地運(yùn)用現(xiàn)代媒體手段，創(chuàng)造、保護(hù)并開(kāi)拓市場(chǎng)。這一思路實(shí)際上也回應(yīng)了當(dāng)時(shí)英國(guó)商業(yè)界對(duì)提高經(jīng)濟(jì)活動(dòng)效率、減少無(wú)效信息轟炸并緩解經(jīng)濟(jì)蕭條的訴求。
他強(qiáng)調(diào)，非但現(xiàn)今英國(guó)人的生活與遙遠(yuǎn)世界相互聯(lián)系，整個(gè)世界的和平與穩(wěn)定也需要英國(guó)對(duì)外清晰地表達(dá)自己的意圖，解釋自身在全世界的行動(dòng)。因此，他提出，英國(guó)迫切地需要成立一個(gè)“國(guó)家投影學(xué)派”（School of National Projection），對(duì)內(nèi)對(duì)外敘述并解釋自身行動(dòng)的價(jià)值與意義。
我們一直說(shuō)，美國(guó)是軍工和政治的結(jié)合體。而這個(gè)政治，本質(zhì)上又是金錢和信息的結(jié)合體。在這個(gè)結(jié)合體中，總統(tǒng)最重要的一個(gè)權(quán)力，就是控制信息流動(dòng)。這是很多任總統(tǒng)明確表示過(guò)的。而這個(gè)政治邏輯中，美國(guó)到底是誰(shuí)，必須要由它的敵人來(lái)決定。因?yàn)楸ＷC這個(gè)政治機(jī)制良好運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，就是對(duì)敵人的恐慌。美國(guó)的政治核心永遠(yuǎn)在尋找一個(gè)對(duì)手，以支持其宣揚(yáng)的二元世界觀。美國(guó)價(jià)值觀代表人類自由，這是基本的道德準(zhǔn)則，美國(guó)所對(duì)抗的，就是邪惡的敵人。
然而問(wèn)題在于，冷戰(zhàn)時(shí)期，敵人非常明確，所以這個(gè)機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)良好?？赡抢鋺?zhàn)之后呢，蘇聯(lián)沒(méi)有了。所以90年代，特別是以“文明沖突論”為主的一批學(xué)者，其主要任務(wù)就是在尋找美國(guó)的敵人。伊斯蘭主義？俄羅斯？還是今天的中國(guó)？
明確的敵人沒(méi)有了，加上互聯(lián)網(wǎng)興起，正在消解這個(gè)漏斗狀的過(guò)濾機(jī)制。例如著名的“劍橋分析”，直接通過(guò)社交媒體大數(shù)據(jù)，對(duì)選舉結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)和干預(yù)。它令美國(guó)傳統(tǒng)政治學(xué)者非?？只牛?yàn)樗屔缃幻襟w取代了傳統(tǒng)的壟斷信息渠道。同時(shí)，新聞評(píng)論的力量也消失了，人們獲取信息的方式變得多元。
最后，放到今天，喬姆斯基所描述的信息過(guò)濾機(jī)制應(yīng)當(dāng)變?yōu)椋荷缃幻襟w、自媒體，廣告公司或數(shù)據(jù)公司。最后的安全閥則除了反·共、排外，還出現(xiàn)了一個(gè)新的敵人，“深層政府（deep state）”。所謂“深層政府”即回到了我們討論最初時(shí)的陰謀論。這種陰謀論強(qiáng)調(diào)，存在一些諸如骷髏會(huì)、共濟(jì)會(huì)、光明會(huì)等極少數(shù)精英集團(tuán)的秘密團(tuán)體，他們真正控制著這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)。這類陰謀論在歐美具有右翼傾向的群體中，會(huì)演化為種族主義，強(qiáng)調(diào)這些秘密團(tuán)體背后的真正主人是猶太人。而在具有左翼傾向的群體中，則成為無(wú)政府主義的溫床。
在這個(gè)結(jié)構(gòu)下，選舉、政治就變成了一場(chǎng)“真人秀”，真實(shí)成了真人秀的真實(shí)。政治選舉，就要看哪一方更能控制信息的流動(dòng)。但由國(guó)家控制的二元論，必須要有一個(gè)敵人才能有效運(yùn)轉(zhuǎn)。因此到最后，只有一個(gè)話題可以在公共空間產(chǎn)生影響力，就是這個(gè)系統(tǒng)里的安全閥——反·共、排外，反“深層政府”。
從這個(gè)意義上來(lái)看，今天西方社會(huì)中運(yùn)行的民主制度，很大程度上促生并依賴陰謀論而延續(xù)。這也許便是今天西方社會(huì)令人不安的“叫魂”故事。
本文為《文化縱橫》主創(chuàng)深度思想直播節(jié)目“縱橫說(shuō)”第3場(chǎng)講座整理稿，原題為“燒了那座信號(hào)塔——謠言，作為選舉機(jī)器的政黨和新自由主義的自我終結(jié)”。圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除。歡迎個(gè)人分享，媒體轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系本公眾號(hào)并注明來(lái)源。
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